Predigt in der Heiligen Messe am 5.
Sonntag im Jahreskreis,
8. Februar 2016 in der Klosterkirche
St. Ottilien
Liebe Brüder und Schwester,
ich schlage vor, dass wir die Lesungen dieses Sonntags ein
wenig betrachten, um zu erkennen, was Gott uns durch sein Wort sagen möchte.
Erste Lesung Jesaja 58,7-10
Wie können wir Gott richtig verehren? Und: Wann erhört Gott
unsere Gebete? Gibt es da eine Vorbedingung seitens Gottes?
Antwort: Wenn wir das tun, was Gott von uns verlangt. Und was
verlangt er?
Gott macht klare Ansagen.
Das haben wir gehört in der Ersten Lesung.
An die Hungrigen dein Brot austeilen.
Wenn du einen Nackten siehst, ihn bekleiden.
Dich deinen Verwandten nicht entziehen.
Der Unterdrückung bei dir ein Ende machen.
Auf keinen mit dem Finger zeigen.
Niemanden verleugnen.
Dem Hungrigen dein Brot reichen
Den Darbenden satt machen.
Die katechetische Tradition (KKK 2447) spricht von den 7
Werken der leiblichen und der geistigen Barmherzigkeit.
Die sieben Werk der leiblichen Barmherzigkeit:
1. Hungernde speisen,
2. Dürstenden zu trinken geben,
3. Nackte bekleiden,
4. Fremde aufnehmen,
5. Kranke besuchen,
6. Gefangene besuchen,
7. Tote begraben
die sieben Werke der geistlichen Barmherzigkeit
1. Unwissende lehren,
2. Zweifelnde beraten,
3. Trauernde trösten,
4. Sünder zurechtweisen,
5. Beleidigern gern verzeihen,
6. Lästige geduldig ertragen,
7. für Lebende und Verstorbene beten.
Wenn wir das tun oder uns in diese Richtung bewegen, dann
haben wir schöne
Verheißungen, ebenfalls in der heutigen Lesung:
Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte,
deine Wunden werden schnell vernarben.
Deine Gerechtigkeit geht dir voran,
die Herrlichkeit des Herrn folgt dir nach.
Wenn du dann rufst, wird der Herr dir Antwort geben.
Und wenn du um Hilfe schreist, wird er sagen: Hier bin ich.
Dann geht im Dunkel dein Licht auf,
und deine Finsternis wird hell wie der Mittag.
Zweite Lesung 1 Kor 2,1-5
Paulus hatte die Gemeinde in Korinth gegründet. Nun ist er im
Gespräch.
Der Inhalt seiner Predigt war Jesus Christus, und zwar als
einen Gekreuzigten.
Er war nicht zu den Korinthern gekommen, um sie durch seine
Klugheit zu überzeugen.
Der Inhalt seiner Verkündigung war riskant: einen
Gekreuzigten zu verkünden, der das Heil bringen soll, den Juden ein Ärgernis
und den Griechen eine Torheit.
Paulus war kein großer, überzeugender Redner.
Was hat denn dann die Korinther zur Bekehrung geführt?
Vom griechischen Heidentum zum Christus-Bekenntnis?
Wenn es eben nicht die Überzeugungskraft und nicht die
Redekunst des Paulus waren?
Es waren zwei Dinge:
Der Heilige Geist und die Kraft Gottes.
Es gilt immer und überall: so auch bei dieser Predigt, heute
an diesem Sonntag und an diesem Ort in St. Ottilien: nicht eine gute Predigt
öffnet die Herzen, sondern die Gnade Gottes, wenn wir wenigstens die Zustimmung
zur Gnade nicht verweigern.
Ok, wir beten um die Bekehrung der Menschen, gut gemeint.
Aber vielleicht haben wir zuerst Bekehrung nötig. Bitten wir den Herrn, er möge
uns jene Bereiche zeigen, von denen er wünscht, dass wir ihm dort mehr
nachfolgen und weniger unsere Vorlieben kultivieren.
Oder: seien wir etwas sparsamer mit schönen Worten, die mehr
den eigenen Stolz befriedigen und den Ohren der Zuhörer gefallen, die aber
keine Veränderung in der Lebensführung in Richtung Evangelium bewirken.
Evangelium Mt 5,13-16
Licht der Welt und Salz der Erde. Sie kennen das.
Wir Christen sind erst mal Menschen wir alle anderen auch:
wir leben und arbeiten in der Welt – das ist keine Neuigkeit.
Und doch unterscheiden wir uns von den anderen: unser Glaube
und unsere Liebe machen uns zum Salz und zum Licht.
Jetzt können wir uns gut fühlen, wenn wir vom Herrn eine
solch tolle Bestätigung bekommen, obwohl wir doch wissen, wie miserabel unser
Leben tatsächlich ist und verläuft.
Schauen und hören wir genauer hin.
Das Salz macht die Speisen schmackhaft, das Licht erleuchtet
die Dinge und lässt den Weg erkennen.
So soll ein Christ sein: dazu fähig, dem Leben seinen wahren
Geschmack zu geben und das Leben mit dem richtigen Licht zu erleuchten. Es gibt
verschieden Arten von Licht: das grelle Licht der Analyse, das kalte Neon-Licht
der Distanziertheit, das trübe Licht der Esoterik, und das milde und warme
Licht des Heiligen Geistes.
Jesus erwartet nicht von uns schöne Worte, über die Paulus
auch nicht verfügte.
Jesus spricht von den guten Werken.
Wozu dienen unsere guten Werke, wenn wir sie denn tun?
Originalton Jesu: Damit die Menschen eure guten Werke sehen
und den Vater im Himmel preisen!
Aha, das ist ja Mission, Evangelisierung oder
Neu-Evangelisierung.
Unsere guten Werke sind so etwas wie Zeichen der Gegenwart
Gottes unter den Menschen und in ihrer Lebensgeschichte.
Ihr seid das Licht in der Dunkelheit
der Welt, /
Ihr seid das Salz für die Erde. /
Denen, die suchen, macht hell den schweren Weg. (GL 483,2)
Wenn wir das Gute tun, die Werke der leiblichen und der
geistigen Barmherzigkeit, dann machen wir Gott gegenwärtig. Wir weisen auf ihn
hin. Wir führen Menschen zu ihm, der Erfüllung ihrer unbewussten Sehnsüchte.
