tag:blogger.com,1999:blog-16433084146101552562024-03-24T14:37:54.213-07:00Pater Willibrord Driever OSBZwischenrufePater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.comBlogger161125tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-30809075303900739212024-02-18T01:48:00.000-08:002024-02-18T05:37:36.026-08:00Osterfestkreis und unser Weg<p>Der Osterfestkreis beginnt am Aschermittwoch und endet mit Pfingst-Sonntag.</p><p>Der Osterfestkreis besteht aus zwei Phasen:</p><p>1. die österliche Buß-Zeit (von Aschermittwoch bis Karsamstag)</p><p>2. die Osterzeit (von Osternacht-Vigil bis zum Pfingstsonntag).</p><p>Wir feiern das, was Gott durch Christus für uns getan hat.</p><p>Und wir bereiten uns darauf vor, die österlichen Gnaden erneut zu empfangen.</p><p>Wir durchschreiten den Osterfestkreis von Aschermittwoch bis Pfingsten.</p><p>Dabei gibt es drei "Orte": nicht geographisch-lokal, sondern spirituell.</p><p>1. die <b>Wüste</b> (die Versuchung Jesu in der Wüste und sein Sieg über den Satan)</p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;">2. der <b>Garten</b> mit dem Grab Jesu, wo sich der auferstandene Herr von Maria von Magdala, von Petrus und von Johannes sehen lies.</p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;">3. <b>das Haus,</b> <b>Cönakulum, der Abendmahlssaal</b>, wo die Apostel, die Jünger, die Frauen mit Maria den Heiligen Geist empfingen = also die <b>Kirche</b>.</p></blockquote></blockquote><p>Wir starten in der Wüste, das erste Ziel ist Ostern (Tauferneuerung: Erinnerung an unsere sakramentale Taufe), das zweite Ziel ist Pfingsten (Taufe im Heiligen Geist)</p><p><span><span><br /></span></span></p><p><br /></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-1196873119545253482023-08-29T01:58:00.000-07:002024-03-24T14:37:20.452-07:00„Gebet um Befreiung“ und „Befreiungsdienst“: eine Relation<p> <a name="_Toc144114565" style="text-align: justify; text-indent: -21.6pt;"><b><i>„Gebet um Befreiung“ und „Befreiungsdienst“:
eine Relation</i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: DE;">Der „Befreiungsdienst“ und das „Gebet um Befreiung“ haben etwas gemeinsam:
sie sind beide kirchlich nicht geordnet: es gibt keine approbiertes Ritual, keine
vorgeschriebenen Formeln oder Formen. Das heißt nicht: dass beides verboten
oder unkirchlich wäre, sondern das heißt: dass die Kirche sich ihrem inneren
Prinzip, nämlich dem Heiligen Geist und seiner Führung und seinem Wirken
unterordnet und anvertraut und ihren Gliedern im Volke Gottes im Rahmen der
Kirche und unter den Hirten große Handlungsfreiheit und Kreativität lässt Der
„Befreiungsdienst“ ist Teil des kirchlichen Heilungsdienstes und als solcher
ein umfassendes pastorales Handeln und enthält mehrere Elemente, unter anderem
auch das „Gebet um Befreiung“:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: DE;">- eröffnendes Gebet</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: DE;">- Interview mit dem Klienten, der Person, die um Hilfe bittet</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: DE;">- geistliche Unterscheidung: krankhaft - geistliche</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: DE;">- Evangelisierung</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: DE;">- Katechetisierung</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">- eventuell den / dem anderen vergeben</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">- Gebet um Befreiung</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">- gebietendes Wort</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">- eventuell Gebet um Heilung</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">- Gebet um Erfüllung mit dem Heiligen Geist</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">- abschließende Hinweise: Freiheit bewahren, in den Tugenden wachsen, ein geordnetes sakramentales Leben führen, ein normales Gebetsleben führen, die Berufs- und Standespflichten erfüllen, immer - sofort - und allen - und alles - mit dem Willen und mit dem Herzen vergeben - siehe Matthäus 18,35</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">- abschließendes Gebet</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: DE;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-fareast-language: DE; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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<p class="MsoNormal"><span style="mso-fareast-language: DE;">Die Konfrontation
zeigt Gemeinsamkeiten und Unterschiede.<o:p></o:p></span></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-fareast-language: DE;">Gebet um Befreiung<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-fareast-language: DE;">Exorzismus<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-fareast-language: DE;">Teil des
kirchlichen Heilungsdienstes<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-fareast-language: DE;">Teil des
kirchlichen Heilungsdienstes<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-fareast-language: DE;">Kirchlich
nicht geordnet<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-fareast-language: DE;">Kirchlich
geordnet<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-fareast-language: DE;">Es gibt
kein Formular<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-fareast-language: DE;">Das
Rituale<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-fareast-language: DE;">Jeder
darf beten<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-fareast-language: DE;">Nur der
Bischof und die von ihm autorisierten Priester<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-fareast-language: DE;">Ist immer
und nur Gebet<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-fareast-language: DE;">Das
Formular enthält die zwei Elemente:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="mso-fareast-language: DE;">- liturgisches Gebet und Psalmen,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="mso-fareast-language: DE;">- imperative Formeln gerichtet an den Dämon<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-82048346738264520112023-08-29T01:43:00.005-07:002023-08-29T01:48:34.110-07:00 Das Gebet um Befreiung: eine Definition<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 39.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-hyphenate: none; mso-list: l0 level2 lfo1; mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; page-break-after: avoid; text-align: justify; text-indent: -21.6pt;"><span style="text-align: left;">Das Gebet um Befreiung: eine Definition</span></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span> Ist Teil
des kirchlichen Heilungsdienstes<o:p></o:p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Ist ein
Gebet<o:p></o:p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span>Richtet
sich an eine der drei göttlichen Personen oder an die Gottesmutter oder an den
heiligen Erzengel Michael oder an einen anderen Heiligen<o:p></o:p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Ist eine an diese Person gerichtete Bitte, etwas zu tun<o:p></o:p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Ist
liturgisch nicht geordnet, d.h.: es gibt kein liturgisches Formular für das
Gebet<o:p></o:p></p><p>
</p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: DE;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Ist jedem
möglich </p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-74811490979165646672023-08-24T03:48:00.002-07:002023-08-24T03:48:30.739-07:00Seele Christi, heil'ge mich - erweitert<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Seele Christi, heilige mich!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Leib Christi, rette mich!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Blut Christi, tränke mich!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Wasser der Seite Christi, wasche mich!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Leiden Christi, stärke mich!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O guter Jesus, erhöre mich!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Verbirg in deinen Wunden mich!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Von dir lass nimmer scheiden mich!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Vor dem bösen Feind beschütze mich!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Lieber Jesus, verlass mich nicht,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">wenn mir das Aug‘ im Tode bricht<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">und meine Zunge nicht mehr spricht.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">In meiner Todesstunde rufe mich!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Wenn ich dann steh‘ vor dein Gericht<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Und wenn du mir das Urteil sprichst,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">dann führe mich ins ew’ge Licht.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Zu dir zu kommen, heiße mich,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">mit deinen Heiligen zu loben dich<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">in deinem Reiche ewiglich! Amen.<o:p></o:p></span></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-59533224810436077552023-08-21T22:49:00.002-07:002023-08-21T22:49:26.985-07:00Maria Königin<p>Sicher haben Sie schon lange bemerkt: Genau acht Tage nach dem Hochfest ihrer Aufnahme mit Leib und Seele in den Himmel, feiern wir das Fest Maria Königin. Als auch ich (endlich) diese zeitliche Abfolge realisierte, fand ich dieses Konzept der chronologischen Sequenz genial. </p><p>Die Antiphon zum Invitatorium heute lautet: "Christus, der König, gab seiner Mutter die Krone der Herrlichkeit; kommt, wir beten ihn an!"</p><p>Schön: Maria empfängt alles von dem, den sie in ihrem Schoß getragen hat: ihre wunderbare Aufnahme in den Himmel und als Konsequenz und als Überhöhung und Übersteigerung dann auch noch ihre Krönung als Königin.</p><p>Die Lauretanische Litanei entfaltet ihr Königtum: (zunächst ihr Königtum in der Heilsgeschichte und der Stände in der Alten Kirche:) Königin der Engel, der Patriarchen, der Propheten, der Apostel, der Märtyrer, der Bekenner, der Jungfrauen, aller Heiligen, (dann die Dogmen:) Königin, ohne Erbschuld empfangen, Königin, aufgenommen in den Himmel, (in einer Andachtsform und in zwei aktuellen Situationen:) Königin vom heiligen Rosenkranz, Königin der Familien und des Friedens. Ein Bild im Stil der Beuroner Kunst zeigt Maria als "Königin der Mönche": REGINA MONACHORUM.</p><p>Die Bitte im Tagesgebet lautet: "Lass auch uns im himmlischen Reich an der Herrlichkeit deiner Kinder teilhaben." </p><p>Was ist das für eine Herrlichkeit? Es ist die Königsherrlichkeit Jesu, an der wir jetzt schon teilhaben, sakramental seit unserer Taufe. Als äußeres Zeichen der neuen Wirklichkeit, die wir durch die Taufe empfangen haben, wurden wir mit dem heiligen Chrisam gesalbt: Wir gehören "für immer Christus an, der gesalbt ist zum Priester, König und Propheten in Ewigkeit" (aus dem Ritus der Taufe).</p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-58201839712126639302023-08-06T06:57:00.000-07:002023-08-06T06:58:04.459-07:00Predigt zum Fest Verklärung des Herrn (6.8.2024)<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Fest der
Verklärung des Herrn<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Sonntag, 6.
August 2023<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Kirche der
Erzabtei St. Ottilien<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">„Verklärung des Herrn“ – lateinisch <i style="mso-bidi-font-style: normal;">transfiguratio</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Säkulare Umwelt hilft uns, die schönen Begriffe aus dem
Kirchenlatein zu verstehen. Immer häufiger hören und wir vom Trans-Genderismus,
von transsexuellen Menschen. Aber auch: Trans-port, Trans-formation, Trans-Aktion…
machen verständlich, worum es geht.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Es geht immer um eine Bewegung von einem Punkt A zu einem
Punkt B. Genau das ist gemeint bei der Transfiguration des Herrn.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Die Bewegung von Figur A (seine äußerliche, körperliche
Erscheinung, dieser Mann aus Nazareth) zur Figur B (sein Zustand als der auferstandene,
verklärte, zur Rechten des Vaters erhöhte Herr, der auf den Wolken des Himmels
kommen und richten wird die Lebenden und die Toten, der am Ende der Zeiten die Schöpfung
vollenden wird).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Die biblischen Lesungen von heute wollen uns dieses Geheimnis
näher bringen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">In der ersten Lesung aus dem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Buch Daniel</b> treten zwei Personen auf.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Da ist die Rede von einem Hochbetagten in weißem Gewand, er
nimmt Platz auf einem Thron aus Feuerflammen<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Und da ist die Rede von einem „wie ein Menschensohn“. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Wir gehen wohl nicht fern, wenn wir in dem Hochbetagten die
erste göttliche Person der Dreifaltigkeit erkennen, und in dem Menschensohn die
zweite göttliche Person, das Wort, das Fleisch angenommen hat. Jesus hat sich
selber als Menschensohn bezeichnet.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Dann geschieht etwas: Der Hochbetagte gibt dem Menschensohn
Herrschaft, Würde und Königtum.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Woher nimmt der Hochbetagte das?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Im Buch Daniel war zuvor die Rede von vier heidnischen
Großreichen: Babylon, Meder, Perser, Alexander der Große. Die vier Reiche
symbolisieren die ganze Weltgeschichte von Anfang bis zur Vollendung der
Zeiten. Es waren gottlose Reiche, sie sind untergegangen. Ihre Zeichen
(Herrschaft, Würde, Macht) werden nun dem Gekreuzigten und Auferstandenen
übergeben. Er ist der neue und end-gültige Herrscher, der seine Macht niemals
missbraucht. Unter seiner Herrschaft sind wir sicher. Das ist eine gute Nachricht.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Hier haben wir einen Transfer, der in der Geschichte beginnt
und in die Ewigkeit hineinreicht und in einer Vision des Daniel vorausgenommen
und dargestellt wird. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Was Daniel visionär geschaut hat, das ist an Jesus geschehen
und das bezeugen die <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Evangelien</b>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Der himmlische Vater hat das Geheimnis seines Sohnes und dessen
messianische Berufung und Sendung geoffenbart.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Das war auch notwendig. Denn unmittelbar zuvor hatte Jesus
seinen Jüngern seine messianische Berufung und Sendung erklärt: „Von da an begann
Jesus, seinen Jüngern zu erklären, er müsse nach Jerusalem gehen und von den
Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten vieles erleiden; er werde
getötet werden, aber am dritten Tag werde er auferstehen“ (Mt 16,21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Jesus ist nicht nur der Menschensohn, er ist auch der
Gottesknecht aus dem Buch Jesaja. Was sich im Leiden und Sterben des
unbekannten Gottesknechtes aus dem Buch Jesaja ereignet hat, ist eigentlich
unfassbar. Den vollen Sinn dieses prophetischen Liedes können wir erst
verstehen, seitdem sich in Christus alles erfüllt hat. Er ist der Mann der
Schmerzen, er hat die Schuld von allen auf sich genommen und gesühnt. Die
Kirche hat dieses Lied vom Gottesknecht auf Jesus interpretiert. In der
Liturgie des Karfreitags wird das Lied vom Gottesknecht als Lesung vorgetragen.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Als Teil des eucharistischen Hochgebetes werden wir gleich
die Präfation hören: „Denn er enthüllte auf dem Berg der Verklärung seine
verborgene Herrlichkeit. Er ließ vor auserwählten Zeugen seinen sterblichen
Leib im Lichtglanz erstrahlen.“ Das ist Transfiguration. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Und warum tat er das? „Er gab den Jüngern die Kraft, das
Ärgernis des Kreuzes zu tragen.“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Und wo bleiben wir? Bekommen wir auch etwas? Ja!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Denn es geht weiter: „So schenkte er der ganzen Kirche die
Hoffnung, vereint mit ihrem Haupt die ewige Vollendung zu empfangen.“ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Er schenkt uns Hoffnung. Wir hatten gebetet (Tagesgebet): „Du
hast uns gezeigt, was wir erhoffen dürfen, wenn unsere Annahme an Kindes Statt
sich einmal vollendet.“ Das ist wieder eine gute Nachricht.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Das Mt-Evangelium zeigt Jesus: er ist begleitet von Mose und
Elija, sie repräsentieren das Gesetz und die Propheten.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Der himmlische Vater identifiziert die Szene. Er sagt an, was
Sache ist: „Dieser ist mein geliebter Sohn“.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Und der himmlische Vater sagt an, was wir zu tun haben: „Auf
ihn sollt ihr hören!“ auf keinen anderen. Das ist keine Einladung, kein Rat;
sondern eigentlich ein Befehl. Und wir brauchen Unterstützung, um hören und
gehorchen zu können. Darum auch die Bitte im Tagesgebet: „Hilf uns, auf das
Wort deines Sohnes zu hören, damit wir Anteil erhalten an seiner Herrlichkeit.“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Die drei Apostel erholen sich von ihrem Schrecken. Sie sehen
sie nur noch Jesus allein. Er hat das Gesetz des Alten Bundes erfüllt und
überboten mit dem neuen Gesetz der Bergpredigt. Und er ist die Erfüllung aller
Propheten des Alten Bundes. Er lädt die Mühseligen und Beladenen ein, zu ihm zu
kommen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">„Verklärung des Herrn“ – das ist kein esoterisches Konzept.
Sondern bezeugte und verbürgte historische Realität und persönliche Erfahrung. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Der heilige Petrus</b> war einer der drei
Augen- und Ohrenzeugen, er schreibt: „Wir sind nicht irgendwelchen klug
ausgedachten Geschichten gefolgt. Diese Stimme, die vom Himmel kam, haben wir
gehört, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren.“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Auch für uns gibt es einen Prozess der Transfiguration – in
der Kraft des Heiligen Geistes. Im Gabengebet werden wir den Vater – für die
Gabe und für uns um das verwandelnde „Licht seiner Herrlichkeit“ bitten,
welches in seinem Sohn aufgestrahlt ist. „Es vertreibe das Dunkel der Sünde und
mache uns zu Kindern des Lichtes. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unsere
Transfiguration.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Im Schlussgebet werden wir bitten: „Laß uns durch den Empfang
der himmlischen Speise seinem verherrlichten Leib gleichgestaltet werden“. Das
ist unsere Hoffnung, von Christus erwirkt und uns geschenkt.<o:p></o:p></span></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-77680361590472143962023-06-21T03:14:00.001-07:002023-06-21T03:14:36.859-07:00Predigt zum 11. Sonntag im Jahreskreis - Lesejahr A<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">11. Sonntag im Jahreskreis – LJ A ( 18. </span><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Juni 2023)<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Chiesa di Sant’Anselmo, Rom<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pater
Willibrord Driever OSB<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Erste Lesung<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Da ist die Rede von Israel als
einem heiligen Volk mit einer Mission für alle Völker der Erde<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Nicht nur Israel, Alle Menschen
sind <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Geschöpfe</i> Gottes und Objekte
seiner Liebe.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Aber Gott hat uns, die wir getauft
sind, aus der Menge der Milliarden von Nicht-Getauften herausgerufen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Wir sind auch <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Geschöpfe</i> Gottes, aber als Getaufte sind wir <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kinder Gottes</i>, und wir sind eine Minderheit in der gesamten
Menschheit: aktuell und in der Geschichte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">In der Taufe hat Gott mit uns einen
Bund geschlossen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Durch das Blut Jesu und durch die
Kraft des Heiligen Geistes hat Gott uns geheiligt.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Der Herr macht ein Angebot und eine
Verheißung für unsere Zukunft: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Zwei Bedingungen: wenn ihr auf
meine Stimme hört und meinen Bund haltet.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Diese zwei Bedingungen haben eine
Voraussetzung: nämlich die Entscheidung, das überhaupt zu wollen. Also die
Frage: Wollen wir das überhaupt?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Das scheint mir das Problem zu sein:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Glaube und Nachfolge Jesu: ja, aber
mit halbem Herzen.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Jesus lieben: ja, aber ein bisschen
sündigen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Auf die Stimme Gottes hören: ja,
aber nicht tun, was wir hören.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Den Tauf-Bund halten: ja, aber zu
unseren Bedingungen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Unsere Nachfolge Jesu ist eine
Autofahrt mit angezogener Handbremse.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Das Ergebnis: so sind wir ein Reich
von Priestern: ja, aber nicht priesterliche.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ein heiliges Volk: ja, aber mit
korrumpierter und vergifteter Heiligkeit.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Zweite Lesung<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Dabei hat Gott doch schon alles für
uns getan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Und wir haben alles, was wir
brauchen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Christus ist für uns gestorben, als
wir noch schwach und gottlos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>und Gottes
Feinde waren (vor der Taufe).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">d.h. Christus ist für uns
gestorben, um uns vom Fluch der Erbschuld zu befreien. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Wir sind gerecht gemacht, wir sind
versöhnt und haben die Versöhnung empfangen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Evangelium<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ok, dann machen wir es uns
gemütlich, lehnen uns zurück in christlich-katholischer Behaglichkeit. Bitten
wir den Herrn der Ernte, er möge die anderen Arbeiter in seine Ernte senden. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ich bin mir nicht sicher, ob Jesus
das so gemeint hat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Könnte der Rat Jesu nicht auch so
gemeint sein: dass wir Jesus bitten sollen, er möge <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">uns</b> zu geeigneteren Arbeitern machen, die er dann aussenden kann in
seine Ernte?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Und dabei geht es noch nicht darum,
etwas zu tun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sondern es geht darum, etwas zu
werden und zu sein.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Was? Ein geeigneter Arbeiter! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Wer und wie ist ein geeigneter
Arbeiter?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ein Arbeiter nach dem Vorbild Jesu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Jesus war der geeignetste Arbeiter.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Und wie war er?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Im heutigen Evangelium haben wir
gehört: Als Jesus die Menge sah, hatte er Mitleid mit ihnen, denn sie müde und
erschöpft, wie Schafe, die keinen Hirten haben.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">An drei weiteren Stellen im Matthäus-Evangelium
wird das von Jesus gesagt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Als er aus dem Boot stieg und die
große Menge sah, hatte er Mitleid mit ihnen und heilte die Kranken (14,14)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ich habe Mitleid mit der Menge.
Seit drei Tagen sind sie bei mir und haben nichts zu essen (15,32)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Jesus hatte Mitleid mit den zwei
Blinden, er berührte ihre Augen, und sofort konnten sie wieder sehen (20,34).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Jesus hat gesagt: Lernt von mir,
denn ich bin sanftmütig und demütig von Herzen (Mt 11,29).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">In der Litanei vom Herzen Jesu
beten wir: „Herz Jesu, langmütig und barmherzig“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Jesus, sanftmütig und demütig von
Herzen, bilde unsere Herzen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Schließen wir mit einer Bitte aus
dem heutigen Tagesgebet: Gott, du unsere Hoffnung und unsere Kraft, ohne dich
vermögen wir nichts. Steh uns mit deiner Gnade bei, damit wir denken, reden und
tun, was dir gefällt.</span><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-29603657250150622752023-05-20T23:07:00.002-07:002023-05-20T23:38:44.178-07:00Himmel - Hölle - logisch<p>Schwere Frage - leichte Antwort.</p><p><b>Wer kommt in den Himmel?</b> - Jeder und nur, wer das will.</p><p><b>Wer kommt in die Hölle?</b> - Jeder und nur, wer das will.</p><p><b>Welche Logik steckt dahinter?</b> - Ein philosophisches Axiom, das lautet: "Wer das Ziel will, der will auch die Mittel".</p><p>Damit ist gemeint:</p><p>Wer wirklich und ernsthaft ein Ziel anstrebt und dieses auch erreichen will, der wendet zur Erreichung dieses Zieles auch alles hilfreichen Mittel an (und vermeidet und unterlässt alles, was ihn an der Erreichung des Zieles hindert - so könnte man ergänzen).</p><p>Diese schlichte und beeindruckende Wahrheit habe ich nicht in meinem Theologiestudium in Münster gehört (1978-1983), sondern in meinem Noviziats-Unterricht in St. Ottilien.</p><p><b>Aber das ist doch alles Unsinn!</b></p><p>Ist denn die Annahme des Gegenteils sinnvoller? Ist es denn sinnvoller zu meinen, dass der/die in den Himmel kommt, der/die das nicht will, und dass der/die in die Hölle kommt, der/die das nicht will? (Entschuldigung wegen dieser Umständlichkeit, aber ist heute so...)</p><p><br /></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-37002538939267131302023-05-20T22:58:00.000-07:002023-05-20T22:58:32.800-07:00wo ist mein Platz?Im Himmel.<div><br /><div>Woher weißt du das?</div><div>Aus dem Wort Gottes.</div></div><div><br /></div><div>... und was sagt das Wort Gottes?</div><div>Das Wort Gottes sagt die eine Wahrheit auf verschiedene Weisen.</div><div><br /></div><div>Was denn nun?</div><div>1. Der Vater im Himmel hat mir zusammen mit Christus einen Platz im Himmel geben (Epheser 2,6).</div><div>Das nennt man: realisierte Es-chatologie.</div><div>Auf Neudeutsch: Apocalypse now.</div><div><br /></div><div>2. Und dieser Christus hat gesagt: Wenn ich gegangen bin und einen Platz für euch vorbereitet habe, komme ich wieder und werde euch zu mir holen, damit auch ihr dort seid, wo ich bin (Johannes 14,3).</div><div><br /></div><div>Cool, aber ... und wenn das alles nicht wahr sein sollte?</div><div>Dann habe ich nichts verloren. Denn dann gibt es nicht einmal ein Bewusstsein davon, ich ich das einmal geglaubt habe. - Darf ich dich auch mal was fragen?</div><div><br /></div><div>Ja, bitte.</div><div>Und wo ist dein Platz?</div><div><br /></div>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-44610289504451240052023-05-20T22:37:00.005-07:002023-05-20T22:37:43.952-07:00unsere Berufung<p> Schenke uns das feste Vertrauen, dass auch wir zu der Herrlichkeit berufen sind, in die Christus uns vorausgegangen ist (Oration Christi Himmelfahrt)</p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-91719004779932180632023-03-20T02:18:00.001-07:002023-03-20T02:18:07.059-07:00Gehorsam der deutschen Bischöfe<p> Im Kontext der Pandemie waren die deutschen Bischöfe sehr gehorsam gegenüber der Bundesregierung; diesen Gehorsam erkenne ich nicht in ihrem Verhalten gegenüber der Glaubenskongregation.</p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-27909118950231748532023-03-14T13:11:00.003-07:002023-03-14T13:11:44.751-07:00Gedanken zum 25. März und 25. Dezember<p>Wann ist das Fest der Menschwerdung Gottes? Am 25. Dezember? </p><p>Nein! Sondern am 25. März. Die Kirche in ihrer Liturgie nimmt die biologischen Gesetze ernst.</p><p>Das Wort Gottes, Christus, die zweite Person der Trinität, hat Fleisch angenommen und ist Mensch geworden aus Maria der Jungfrau durch den Heiligen Geist an dem Tag, den wir als den 25. März in unserem liturgischen Kalender eingetragen haben.</p><p>Der Unterschied wird sehr deutlich in der Grotte in der Basilika der Verkündigung in Nazareth, dort heißt es auf dem Stern: HIC VERBUM CARO FACTUM EST</p><p>Auf dem Stern in der Geburtsgrotte in Betlehem heißt es: HIC CHRISTUS NATUS EST</p><p>Was ist Menschwerdung für uns? Das, was Gott für uns will!</p><p>Wie geht Menschwerdung für uns? Vielleicht in zwei Richtungen.</p><p>Vielleicht erst so: überwinden, verlassen, herauswachsen aus... unseren Vorurteilen, Konzepten, Strategien, Selbstfestlegungen, Selbstverfluchungen, Verletzungen, Schemata, Rückzug, Selbstmitleid, Arroganz, Depression, Aggression, Selbsttröstungen, Verdrängungen, Beschwichtigungen, Relativierungen, Verklärungen, Glorifizierungen, Lügen, Verkrustungen aufbrechen, Aufbrüche...</p><p>Vielleicht dann so: in den Plan Gottes für mein Leben, hinein in die Freiheit, Wagnis der Freiheit: Was wird aus mir? Was kommt? Ja zum Leben, Berufung entdecken, ergreifen, leben...</p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-40935413845596584312023-03-04T11:24:00.018-08:002023-03-04T22:19:23.986-08:00Gedanken zum Tagesgebet - Zweiter Sonntag der Fastenzeit<p>"Reinige die Augen unseres Geistes, damit wir fähig werden, deine Herrlichkeit zu erkennen."</p><p>Es gibt also eine geistliche Seh-Fähigkeit, einen geistlichen Gesichts-Sinn.</p><p>Diese geistliche Fähigkeit kann behindert sein.</p><p>Wodurch?</p><p>Durch all das, womit wir diese Fähigkeit behindert haben: unser Verhalten aufgrund von Verletzungen: negative Erfahrungen, Erinnerungen und Erwartungen; Vorurteile, Festlegungen...</p><p>So braucht es eine Reinigung.</p><p>Wie geschieht diese Reinigungen?</p><p>Wir müssen das erst mal erkennen, eine solche Reinigung nötig zu haben, dann müssen wir bereit sein, gereinigt zu werden, uns reinigen zu lassen. Wir müssen also Gott unsere Erlaubnis geben, uns zu reinigen. Das haben wir noch nicht getan, wenn wir um Reinigung bitten, wie in diesem Tagesgebet. Dazu braucht es schon mehr.</p><p>Denn der Herr ist gerecht, er liebt gerechte Taten; wer rechtschaffen ist, darf sein Angesicht schauen (Ps 11,7).</p><p>Strebt voll Eifer nach Frieden mit allen und nach der Heiligung, ohne die keiner den Herrn sehen wird (Hebr 12,14).</p><p>Und wozu das alles?</p><p>"Damit wir fähig werden, deine Herrlichkeit zu erkennen."</p><p>Selig, die ein reines Herz haben; denn sie werden Gott schauen (Mt 5,8).</p><p>Wann? </p><p>Schon hier auf Erden, anfanghaft und bruchstückhaft, und dann in der anderen Welt, aber um da in die volle Herrlichkeit eintauchen zu können, da braucht es dann wohl noch einen Durchgang durch den Prozess der Reinigung im Fegefeuer.</p><p><br /></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-35168240715338428722023-01-28T21:16:00.070-08:002023-01-29T01:23:15.017-08:00Gedanken zum Tagesgebet des 4. Sonntages im Jahreskreis<p> Herr, unser Gott,</p><p>du hast uns geschaffen, damit wir dich preisen.</p><p>Gib, dass wir dich mit ungeteiltem Herzen anbeten</p><p>und die Menschen so lieben, wie du sie liebst.</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Die Prädikation nennt den Grund unserer Existenz, unseres Daseins. Wer nicht weiss, warum er existiert, findet hier eine Antwort: Du bist überhaupt nur da, damit du deinen Schöpfer den Lobpreis darbringst.</li><li>Die erste Bitte: Gib, dass wir dich mit UNGETEILTEM Herzen anbeten. Hier könnte so manches gesagt werden: die Anbetung als die - so möchte ich es formulieren - Höchstform des Gebetes im Sinne der Selbstlosigkeit. Denn die meisten Gebete sind Bittgebete für die anderen und für uns, also eigentlich selbstbezogen, wenn nicht: dann sogar egoistisch. Im Lobpreis geht es nicht mehr um uns, wir sehen von uns ab; aber der Lobpreis kann immer noch um der erlangten Güter willen erfolgen. Aber nicht mehr so in der Anbetung: da geht es nur und total um Gott und um sein Gottsein. Und WIE soll Anbetung geschehen? Gute Frage, hier eine gute Antwort: Mit UNGETEILTEM Herzen. Offensichtlich ist das so schwer, dass wir es ich aus eigener Kraft tun können, darum ja auch die Bitte um das (ungeteilte) ungeteilte, also das (positiv) geeinte Herz. Können wir etwas zum geeinten Herzen beitragen? Der effektivste Beitrag besteht in einer guten Gewissenserforschung. Dazu gibt es Hilfe, z. B. im GL Nr. 600 und 601. Die Gewissenserforschung hieß früher mal "Beichtspiegel", und das dürfte aktuell wohl der unbeliebteste Spiegel sein, in den man hineinschaut, weil man darin so viel Hässliches sieht. Und weil man selten oder nie in diesen Spiegel schaut, hat man dann auch ein geteiltes, krankhaftes Herz mit einem Herzfehler, mit dem man Gott eben nur teilweise lieben kann. So ist das.</li><li>Die zweite Bitte: Die Menschen so lieben, wie Gott sie liebt? Geht das denn? Dazu muss man wissen, WIE Gott liebt. und wie liebt er? Er liebt göttlich. und wie lieben wir? Wir lieben (nur) menschlich. Und was sollte der Unterschied sein? Der Unterschied wird rasch deutlich, wenn wir uns vergegenwärtigen, was es heißt, göttlich zu lieben. Denn das heißt: unbedingt, unbegrenzt lieben, ebenso wie ER selber ist. Gott sagt nicht: "Ich liebe dich dann, wenn du meine Gebote erfüllst." Er sagt auch nicht: "Weil du dies und das getan hast, darum liebe ich dich nicht mehr." So erkennen wir, wie wir lieben: bedingt, begrenzt. Wir machen es so wie Gott: wir lieben, wie wir sind: bedingte und begrenzte Wesen. Frage: Können wir je anders lieben als in menschlicher Weise? Können wir jemals so lieben wie Gott liebt, in göttlicher Weise? Ich kann diese Frage nicht bejahen. Trotzdem betet die Kirche heute in den deutschsprachigen Ländern in dieser Weise. Wie ist das möglich? Das ist deswegen so möglich, weil die lateinische Vorlage aus dem Missale Romanum in dieser Weise ins Deutsche übersetzt worden ist.</li><li>Lateinisch: Concede nobis, Domine Deus noster ut te tota mente veneremur, et omnes homines rationabili diligamus affectu.</li><li>Italienisch: Dio grande e misericordioso, concedi a noi tuoi fedeli di adorarti con tutta l'anima e di amare i nostri fratelli nella carità del Cristo. - ... dich anzubeten aus ganzem Herzen und unsere Brüder mit der Liebe zu lieben (amare), mit der Christus uns liebt (caritas). Das ist ja nun auch nicht einfacher. Aber immerhin, denn die Liebe Gottes (caritas Dei, die agape) ist eingegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist (Römer 5,5).</li><li>Englisch: Grant us, Lord our God, that we may honor you with all our mind, and love everyone in truth of heart. - Das geht schon eher, aber eben auch nur, wenn man den Zugang zur Wahrheit seines Herzens hat.</li><li>es geht um "rationabili diligamus affectu". Aus der christlichen Anthropologie wissen wir um die Affekte. Diese sollen die Herrschaft der Vernunft geordnet werden, dann sind es geordnete Affekte. Wenn die Affekte sich der Herrschaft der Vernunft entziehen, dann werden sie zu ungeordneten Affekten. Das kann auch mit der Liebe geschehen: Liebe kann geordnet und ungeordnet sein. Wir lieben geordnet (in rechter Weise), wenn wir Gott über alles lieben. Wir lieben in ungeordneter Weise, wenn wir die Geschöpfe mehr als Gott lieben. Um diesen Aspekt dürfte es bei der Oration gehen. Wenn das alles stimmen sollte, dann würde ich folgenden Vorschlag machen: </li><li>Gib, dass wir dich mit ungeteiltem Herzen anbeten und <b>die Menschen in rechter (geordneter) Weise lieben.</b></li></ul><p></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-69132136124194657602023-01-26T06:59:00.003-08:002023-01-29T12:54:38.355-08:00Dazu meine Gedanken<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">https://katholisch.de/artikel/42639-eremitin-ich-moechte-die-eucharistie-feiern-koennen</span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Meine Gedanken nach der Lektüre des Interviews<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">von Pater Dr. Willibrord Driever OSB, St. Ottilien -
Rom<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ich erinnere mich an den
hilfreichen Unterricht in meinem Noviziat. Dort hörte ich von den zwei
Dimensionen der Berufung: die innere Berufung, der von Gott ausgehende Ruf wird
innerlich vernommen und zeigt sich in der rechten Neigung, angemessenen
Motivation; die äußere Berufung zeigt sich in der umfassenden Eignung der
Person und in der Annahme, Bestätigung durch die Kirche.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Im Noviziats-Unterricht hörte ich
auch: Wenn Gott ruft, dann ruft er auch in konkrete Möglichkeiten der
Realisierung seines Rufes; andernfalls ist der Ruf falsch verstanden! Wow. Das
heißt negativ: Gott beruft nicht in die Unmöglichkeit; dann widerspräche er
sich. Das alles ist nachzulesen bei Raymond Hostie.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ich bin auch der Meinung, dass
viele Frauen gute Priesterinnen wären („das Zeug dazu haben“), so wie die
Priester das psychische, emotionale, charakterliche Potential haben sollten
(umfassende Reife), potentiell gute Gatten und Väter zu sein. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Wenn mich unwissende Leute als
„Herr Pfarrer“ anreden, dann war es mir noch nie in den Sinn gekommen, darüber
nachzudenken, meine monastische Berufung aufzugeben und Pfarrer zu werden. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ist es für Frauen anstrengender,
berufen zu sein als für Männer? Da sehe ich keinen geschlechtsspezifischen
Unterschied. Es dürfte für Frauen wie für Männer gleicherweise anstrengend
sein, wenn sie sich auf eine „Berufung“ fixieren, die sich unter den gegebenen
Umstanden (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sic rebus circumstantibus</i>)
nicht realisieren lässt.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ich frage mich, wie diese im
Interview vorgetragenen Überlegungen und andere Überlegungen dieser Art in den
orthodoxen Kirchen wahrgenommen werden, die übrigens eine größere Sensibilität
für das eremitische und koinobitische Mönchtum bewahrt haben. Und wir:
verschwenden wir bei diesen Überlegungen überhaupt einen Gedanken an die
Ökumene mit den sakramentalen orthodoxen Kirchen, mit denen uns Lateiner mehr
verbindet als mit den protestantischen kirchlichen Gemeinschaften?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Wieviel Segen würde für die
Kirche und die Welt freigesetzt, wenn alle Getauften <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nur und ganz </i>ihre ihnen von Gott geschenkte Berufung erkennen,
annehmen und leben würden! Frei nach Ignatius von Loyola: Nur wenige Menschen
ahnen, was Gott aus ihnen machen würde, wenn sie sich nur ihm ganz überließen. <o:p></o:p></span></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-2039504544360628532023-01-26T06:54:00.002-08:002023-01-26T06:54:20.866-08:00Eremitin Ich möchte gerne die Eucharistie feiern können<p> <span style="font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 30px;">Mit 25 Jahren ist Schwester Monika Amlinger Benediktinerin geworden. Schon damals verspürte sie den Wunsch, Priesterin sein. Doch das verdrängte sie erst. Heute hat sie die Gewissheit, dass Gott ihre Berufung will. Im Interview spricht die 41-Jährige promovierte Theologin über ihre Sehnsucht, geweiht zu werden und und warum es für sie anstrengend ist, sich berufen zu fühlen.</span></p><div class="absatz anchor text" id="42639-0-Fkbrn" style="--tw-bg-opacity: 1; --tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 30px; margin-bottom: -1.25rem; margin-top: -1.25rem; padding-left: 1.75rem; padding-right: 1.75rem; padding-top: 1.25rem; scroll-margin-top: 60px;"><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><br style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" /><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Frage: Schwester Monika, wozu fühlen Sie sich genau berufen?</span></p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Schwester Monika:</span> Ich sehne mich sehr danach, in der katholischen Kirche Priesterin sein zu können. Ich habe einige Jahre in Gemeinden gearbeitet und bin im Moment Krankenhausseelsorgerin. Mein Beruf erfüllt mich, ich bin gern für die Menschen da. Aber ich sehne mich nach mehr. Ich möchte auch <a href="https://www.katholisch.de/dossier/132-das-sakrament-der-eucharistie" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Eucharistie</a> feiern können. Das wäre ein Herzenswunsch. Für mich öffnet sich in der Eucharistiefeier immer ein Stück weit der Himmel. Die Bitte, dass <a href="https://www.katholisch.de/artikel/13570-die-vergessene-dimension-gottes-der-heilige-geist" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">der Heilige Geist </a>auf die Gaben herabkomme und sie verwandle, damit Jesus unter uns gegenwärtig sei, finde ich sehr berührend. Ich möchte das Hochgebet sprechen, insbesondere auch die Einsetzungsworte. Ich bin gern Seelsorgerin, aber ich will den Menschen die Nähe Gottes gern auch in den <a href="https://www.katholisch.de/artikel/9296-sakramente" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Sakramenten</a> vermitteln können. Im Krankenhaus wäre mir da natürlich auch die Krankensalbung wichtig.</p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Frage: Seit wann verspüren Sie diese Berufung?</span></p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Schwester Monika:</span> Während meines Theologiestudiums in München bin ich ins Kloster eingetreten und Benediktinerin geworden. Damals war ich 25 Jahre alt. Im Kloster war ich <a href="https://www.katholisch.de/artikel/16312-kuester-mesner-sakristan-ein-job-mit-zukunft" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Sakristanin</a>. Ich hatte während der Gottesdienste Aufgaben, die denen einer Ministrantin ähnlich waren. So brachte ich zum Beispiel die Hostien während der Messe zum Altar. Damals ist meine Liebe zur Eucharistie gewachsen. In dieser Zeit habe ich den Ruf Gottes verspürt, Priesterin zu sein. Aber ich habe diesen Wunsch zunächst weggeschoben und verdrängt.</p></div><figure class="absatz anchor bild" id="42639-6-bIDam" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; background-color: #eeeeee; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 30px; margin: 2.5rem 0px; scroll-margin-top: 60px;"><img src="https://cf.katholisch.de/schwester_monika_alminger.jpg" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-shadow: 0 4px 6px -1px rgba(0,0,0,0.1),0 2px 4px -1px rgba(0,0,0,0.06); --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-shadow: var(--tw-ring-offset-shadow,0 0 #0000),var(--tw-ring-shadow,0 0 #0000),var(--tw-shadow); box-sizing: border-box; display: block; height: auto; max-width: 100%; position: relative; transform: translateX(var(--tw-translate-x)) translateY(var(--tw-translate-y)) rotate(var(--tw-rotate)) skewX(var(--tw-skew-x)) skewY(var(--tw-skew-y)) scaleX(var(--tw-scale-x)) scaleY(var(--tw-scale-y)); transition-duration: 0.5s; transition-property: background-color, border-color, color, fill, stroke, opacity, box-shadow, transform, filter, backdrop-filter, -webkit-backdrop-filter; transition-timing-function: cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1); vertical-align: middle; width: 753.422px; z-index: 100;" /><figcaption style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 0.4; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: rgba(0,0,0,var(--tw-text-opacity)); font-size: 0.875rem; line-height: 1rem; margin-top: -1px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25rem; text-align: right;">Bild: ©<a style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; text-decoration: inherit;" target="_blank">privat</a><p class="bildbeschreibung" style="--tw-bg-opacity: 1; --tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 4px 6px -1px rgba(0,0,0,0.1),0 2px 4px -1px rgba(0,0,0,0.06); --tw-text-opacity: 1; background-color: rgba(255,255,255,var(--tw-bg-opacity)); border-color: rgba(156,15,22,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 2px 0px 0px; box-shadow: var(--tw-ring-offset-shadow,0 0 #0000),var(--tw-ring-shadow,0 0 #0000),var(--tw-shadow); box-sizing: border-box; color: rgba(38,38,38,var(--tw-text-opacity)); font-size: 1rem; line-height: 1.25rem; margin: 0.5rem 1.75rem 0px; padding: 0.75rem 1.25rem 1.25rem; text-align: left;">Schwester Monika Amlinger lebt als Eremitin in einer Dachgeschosswohnung in Osnabrück. Dort hat sie sich einen Gebetsraum eingerichtet, in dem sie täglich viel Zeit in Gebet und Stille verbringt.</p></figcaption></figure><div class="absatz anchor text" id="42639-1-IjjPM" style="--tw-bg-opacity: 1; --tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 30px; margin-bottom: -1.25rem; margin-top: -1.25rem; padding-left: 1.75rem; padding-right: 1.75rem; padding-top: 1.25rem; scroll-margin-top: 60px;"><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Frage: Gab es einen Moment, wo Ihnen Ihre <a href="https://www.katholisch.de/lexikon/847-berufung" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Berufung</a> zur Priesterin klar wurde?</span></p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Schwester Monika:</span> Ich war während meiner Zeit im Kloster auf einem <a href="https://www.katholisch.de/dossier/65-pilgern-auf-dem-weg-zu-gott" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Pilgerweg</a> zu Fuß unterwegs. Mit einer Frau habe ich mich lange unterhalten. Sie war Theologin und erzählte mir, sie fühle sich schon lange zur Priesterin berufen. Das hatte ich noch nie von einer Frau so gehört. Damals habe ich das erste Mal ganz spontan gesagt, dass mich auch zur Priesterin berufen fühle. Ich war selbst von meinen Worten überrascht. Es war wie ein Geistesblitz, eine innere Klarheit. In der Zeit danach habe ich viel gebetet und mit Gott auch gerungen. Ich habe gefragt: "Gott, was bedeutet das? Warum gibst du mir eine solche Berufung ins Herz, eine tiefe Sehnsucht, wenn <a href="https://www.katholisch.de/dossier/71-frauen-und-kirche" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Frauen in deiner Kirche gar nicht Priesterinnen sein können</a>? Was soll ich tun?"</p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Frage: Haben Sie eine Antwort bekommen?</span></p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Schwester Monika:</span> Zunächst wusste ich über längere Zeit nicht, was ich nun tun soll. Bei den Menschen, mit denen ich darüber gesprochen habe, bin ich vor allem auf Hilflosigkeit und Schweigen gestoßen. Mittlerweile bin ich mit anderen berufenen Frauen verbunden und spüre, dass Gott mit mir und mit uns etwas vorhat. Außerdem gibt mir das Gebet viel Kraft und Freude. In meiner Wohnung habe ich einen kleinen Gebetsraum eingerichtet. Hier verbringe ich viel Zeit in der Stille. Ich spüre, dass Gott mich führt. Auch die Gespräche mit meinem geistlichen Begleiter, einem Jesuiten, helfen mir, die nächsten Schritte zu finden.</p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Frage: Wie prüft man, ob eine geistliche Berufung echt ist?</span></p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Schwester Monika:</span> Letztlich wird man es schwer endgültig beweisen können, ob jemand berufen ist – Mann oder Frau. Aber es gibt doch bewährte Wege der Prüfung: persönlich für sich im Gebet und in geistlicher Begleitung, aber auch in der Außenwahrnehmung der Menschen, mit denen man lebt und für die man da ist. Eine Berufung spürt man innerlich deutlich. Immer wieder wurde mir von anderen Menschen zugesagt, dass ich eine gute Seelsorgerin sei. Manche sprechen mich auch als "Frau Pfarrerin" an oder sagen mir, dass ich eine gute Priesterin wäre. Ich denke mir, wenn die Rückmeldungen von außen mit dem, was man im Inneren verspürt, zusammen gehen, kann man mit einer guten Wahrscheinlichkeit davon ausgehen, dass eine Berufung echt und von Gott gewollt ist. Letztlich sind es dann die Amtsträger in der Kirche, insbesondere die Bischöfe, die eine Berufung aufgrund der genannten Erfahrungen anerkennen. Das ist bei uns Frauen bisher nicht der Fall. Ich finde es manchmal sehr anstrengend, berufen zu sein.</p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Frage: Warum?</span></p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Schwester Monika:</span> Es ist ein tiefer Schmerz für mich, zu wissen, dass ich meine Berufung zur Priesterin nicht im vollen Sinne leben darf. Ich werde von den verantwortlichen Männern in der Kirche von diesem Amt ausgeschlossen.</p></div><figure class="absatz anchor bild" id="42639-4-ewHpK" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; background-color: #eeeeee; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 30px; margin: 2.5rem 0px; scroll-margin-top: 60px;"><img src="https://cf.katholisch.de/netzwerk_berufener_frauen-1.jpg" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-shadow: 0 4px 6px -1px rgba(0,0,0,0.1),0 2px 4px -1px rgba(0,0,0,0.06); --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-shadow: var(--tw-ring-offset-shadow,0 0 #0000),var(--tw-ring-shadow,0 0 #0000),var(--tw-shadow); box-sizing: border-box; display: block; height: auto; max-width: 100%; position: relative; transform: translateX(var(--tw-translate-x)) translateY(var(--tw-translate-y)) rotate(var(--tw-rotate)) skewX(var(--tw-skew-x)) skewY(var(--tw-skew-y)) scaleX(var(--tw-scale-x)) scaleY(var(--tw-scale-y)); transition-duration: 0.5s; transition-property: background-color, border-color, color, fill, stroke, opacity, box-shadow, transform, filter, backdrop-filter, -webkit-backdrop-filter; transition-timing-function: cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1); vertical-align: middle; width: 753.422px; z-index: 100;" /><figcaption style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 0.4; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: rgba(0,0,0,var(--tw-text-opacity)); font-size: 0.875rem; line-height: 1rem; margin-top: -1px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25rem; text-align: right;">Bild: ©<a style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; text-decoration: inherit;" target="_blank">Hannah Audebert / Netzwerk Berufener Frauen</a><p class="bildbeschreibung" style="--tw-bg-opacity: 1; --tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 4px 6px -1px rgba(0,0,0,0.1),0 2px 4px -1px rgba(0,0,0,0.06); --tw-text-opacity: 1; background-color: rgba(255,255,255,var(--tw-bg-opacity)); border-color: rgba(156,15,22,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 2px 0px 0px; box-shadow: var(--tw-ring-offset-shadow,0 0 #0000),var(--tw-ring-shadow,0 0 #0000),var(--tw-shadow); box-sizing: border-box; color: rgba(38,38,38,var(--tw-text-opacity)); font-size: 1rem; line-height: 1.25rem; margin: 0.5rem 1.75rem 0px; padding: 0.75rem 1.25rem 1.25rem; text-align: left;">Das "Netzwerk Berufener Frauen*" bei einem Treffen in Stuttgart. Schwester Monika Amlinger (vorne 2.v.re.) ist Teil des vierköpfigen Koordinationsteams.</p></figcaption></figure><div class="absatz anchor text" id="42639-7-dNVUQ" style="--tw-bg-opacity: 1; --tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 30px; margin-bottom: -1.25rem; margin-top: -1.25rem; padding-left: 1.75rem; padding-right: 1.75rem; padding-top: 1.25rem; scroll-margin-top: 60px;"><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Frage: Sie haben Ihre Berufungsgeschichte<span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"> </span><a href="https://www.katholisch.de/artikel/28539-philippa-rath-klerikale-maennerkirche-ist-amputierte-kirche" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">in dem Buch von Schwester Philippa "Weil Gott es so will"</a><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"> </span>aufgeschrieben…</span></p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Schwester Monika:</span><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"> </span>Ja, 150 Frauen und auch einzelne nichtbinäre Personen aus Deutschland, der Schweiz und aus Österreich<span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"> </span><a href="https://www.katholisch.de/artikel/32938-frauen-ins-amt-schwester-philippa-rath-legt-mit-neuem-buch-nach" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">schreiben in diesem Buch über ihre Berufung</a>. Sie wollen gern Diakonin oder Priesterin sein und viele würden sich gern weihen lassen. Auch wenn sie natürlich unter vielem leiden, was sich in der katholischen Kirche im Moment an systemischen und menschlichen Problemen massiv zeigt. Wir Autorinnen haben uns schon oft online und einmal in Präsenz getroffen und sind mittlerweile gut vernetzt. Es war befreiend zu hören, dass auch andere Frauen diese Berufung von Gott verspüren. Viele haben sich jahrelang geschämt, den Wunsch danach überhaupt zu denken oder auszusprechen. Sie dachten, sie bilden sich das alles nur ein oder sie seien allein damit.<span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"> </span><a href="https://www.katholisch.de/dossier/71-frauen-und-kirche" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Es gibt kaum weibliche Vorbilder für uns Frauen</a>, die uns auf unserem Weg bestärken oder ermutigen könnten.<span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"> </span><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">Manche von uns, die sich geäußert haben, wurden belächelt, ihnen wurden Hindernisse in den Weg gelegt oder sie wurden unter Druck gesetzt zu schweigen. Wir aus der "Vernetzung berufener Frauen*" wollen nicht mehr schweigen. Wir wollen mit anderen Frauen, Männern, Nichtbinären, mit Diakonen, Priestern, Bischöfen und vielleicht auch eines Tages mit dem</span><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"> </span>dem<span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"> </span><a href="https://www.katholisch.de/artikel/41915-klinikseelsorgerin-ich-moechte-zur-diakonin-geweiht-werden" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Papst</a>, über unsere Berufung und unsere Erfahrungen sprechen. Der Dialog wird elementar sein.</p></div><div class="absatz anchor zitat" id="42639-6-WkDbC" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; background-color: #eeeeee; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 30px; margin-bottom: 2.5rem; margin-top: 2.5rem; scroll-margin-top: 60px;"><blockquote style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-serif, Georgia, Cambria, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 2.25rem; font-style: italic; line-height: 2.5rem; margin: 0px 0px -0.75rem; padding-bottom: 1.25rem; padding-left: 1.75rem; padding-right: 1.75rem;">„Es gibt kaum weibliche Vorbilder für uns Frauen, die uns auf unserem Weg bestärken oder ermutigen könnten. Manche von uns, die sich geäußert haben, wurden belächelt, ihnen wurden Hindernisse in den Weg gelegt oder sie wurden unter Druck gesetzt zu schweigen. Wir aus der "Vernetzung berufener Frauen*" wollen nicht mehr schweigen.“</p><footer style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: rgba(136,136,136,var(--tw-text-opacity)); font-size: 1rem; grid-column: 1 / -1; line-height: 1.5rem; padding-left: 1.75rem; padding-right: 1.75rem; text-align: right;">— Zitat: <cite style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">Schwester Monika Amlinger, Klinikseelsorgerin</cite></footer></blockquote></div><div class="absatz anchor text" id="42639-2-opRoc" style="--tw-bg-opacity: 1; --tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 30px; margin-bottom: -1.25rem; margin-top: -1.25rem; padding-left: 1.75rem; padding-right: 1.75rem; padding-top: 1.25rem; scroll-margin-top: 60px;"><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"></span></p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Frage: <a href="https://www.katholisch.de/artikel/42344-wuckelt-papst-aussagen-zu-frauenweihe-unverstaendlich" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Papst Franziskus hat erst kürzlich sein Nein zur Priesterweihe für Frauen bekräftigt</a>…</span></p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Schwester Monika:</span> Das finde ich persönlich rückständig und es schmerzt. Es gibt berufene Frauen auf der ganzen Welt und nicht nur in Deutschland, in der Schweiz oder in Österreich. Auf der <a href="https://www.katholisch.de/thema/677-amazonas-synode" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Amazonas-Synode</a> haben einige Bischöfe gesagt: "Warum verweigern wir Männer diesen Frauen, die schon so viel für unsere Gemeinden machen, indem sie die Leitung übernehmen, taufen, beerdigen und bei der Ehe assistieren, noch immer die sakramentale Weihe?" Da ging es um die Diakoninnenweihe und das wäre der erste wichtige Schritt. Solche Sätze machen mich hoffnungsfroh. Es macht mich auch froh, dass manche deutsche Bischöfe ein ernsthaftes Interesse an uns berufenen Frauen haben. Auf dem Synodalen Weg wurde der Grundtext zum Thema "Frauen in Diensten und Ämtern in der Kirche" verabschiedet. Darin steht, dass es schon in früheren Zeiten Frauen gab, wie etwa Therese von Lisieux, die eine Berufung zur Priesterin in sich gespürt haben. Und dass <a href="https://www.katholisch.de/artikel/41915-klinikseelsorgerin-ich-moechte-zur-diakonin-geweiht-werden" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">weibliche Berufungen</a> unbedingt auf dieselbe Weise geprüft werden sollten wie männliche. Es ist ein großer Schritt für die deutsche Kirche und für uns berufene Frauen, dass das in dem Text so drinsteht. Weil wir jetzt sagen können, wir Frauen haben viele Bischöfe hinter uns. Wichtig auch: Im weltweiten Synodalen Prozess wird deutlich, dass das Thema Frauenweihe in vielen Ländern virulent ist, nicht nur bei uns.</p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Frage: Was wünschen Sie sich für Ihre Berufung?</span></p><p style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25rem;"><span style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Schwester Monika</span>: Ich würde gern geweiht werden, um den Menschen auch in den <a href="https://www.katholisch.de/artikel/9296-sakramente" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Sakramenten</a> dienen und die Nähe Gottes vermitteln zu können. Ich weiß allerdings nicht, ob ich das noch erleben werde. Natürlich müsste sich das Priestertum nach dem heutigen Verständnis auch für die Frauen verändern, die nicht <a href="https://www.katholisch.de/lexikon/1485-zoelibat" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">zölibatär</a> leben wie ich, sondern eine Familie und Kinder haben oder die queer sind. Uns geht es auch um die Stärkung der diakonischen Dimension des Priestertums. Das heißt es geht um Wegbegleitung von Menschen, nicht nur um ein kurzfristiges sakramentales Handeln. Auf keinen Fall wollen wir einen <a href="https://www.katholisch.de/artikel/18833-was-ist-klerikalismus" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Klerikalismus</a> fortsetzen. Wir wollen die <a href="https://www.katholisch.de/artikel/9296-sakramente" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">Sakramente</a> feiern können, weil wir Frauen uns auch zu Priesterinnen berufen wissen. Weil wir spüren, <a href="https://www.katholisch.de/artikel/29074-philippa-rath-papst-und-bischoefe-haben-mein-buch-zur-frauen-berufung" rel="noopener noreferrer" style="--tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-text-opacity: 1; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;" target="_blank">dass Gott es so will!</a></p></div><div class="absatz anchor autor" id="42639-3-CMRRu" style="--tw-bg-opacity: 1; --tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 1.125rem; font-weight: 600; line-height: 1.75rem; margin-bottom: -1.25rem; margin-top: -1.25rem; padding: 1.25rem 1.75rem 1.75rem; scroll-margin-top: 60px;">Von Madeleine Spendier</div><div class="absatz anchor autor" id="42639-3-CMRRu" style="--tw-bg-opacity: 1; --tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 1.125rem; font-weight: 600; line-height: 1.75rem; margin-bottom: -1.25rem; margin-top: -1.25rem; padding: 1.25rem 1.75rem 1.75rem; scroll-margin-top: 60px;"><br /></div><div class="absatz anchor autor" id="42639-3-CMRRu" style="--tw-bg-opacity: 1; --tw-border-opacity: 1; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-inset: var(--tw-empty, ); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; border-color: rgba(229,231,235,var(--tw-border-opacity)); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 1.125rem; font-weight: 600; line-height: 1.75rem; margin-bottom: -1.25rem; margin-top: -1.25rem; padding: 1.25rem 1.75rem 1.75rem; scroll-margin-top: 60px;"><a href="https://www.katholisch.de/artikel/42639-eremitin-ich-moechte-die-eucharistie-feiern-koennen">Eremitin: "Ich möchte die Eucharistie feiern können" - katholisch.de</a></div>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-49843525686907779492022-12-12T13:28:00.004-08:002022-12-12T13:31:40.562-08:00Immakulata Rosenkranz<p><b style="text-align: center;"><span style="font-size: 13pt;">Immakulata-Rosenkranz</span></b></p><p><i style="text-align: center;"><span style="font-size: 13pt;">(nicht nur vor dem 8. Dezember zu beten)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-size: 13pt; text-align: justify;">Erstes Gesätz</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="IT" style="font-size: 13pt;">Durch deine Unbefleckte Empfängnis, rette unsere verworrene Welt.</span><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Zweites Gesätz<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="IT" style="font-size: 13pt;">Durch deine Unbefleckte Empfängnis, regiere unser Deutschland.</span><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Drittes Gesätz<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="IT" style="font-size: 13pt;">Durch deine Unbefleckte Empfängnis, segne unser (Erz-)Bistum.</span><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Viertes Gesätz<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="IT" style="font-size: 13pt;">Durch deine Unbefleckte Empfängnis, schütze unsere Gemeinde/Stadt.</span><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Fünftes Gesätz<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Durch deine Unbefleckte Empfängnis, heilige unsere Pfarreien und unsere Familien.</span></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-67524589781090460162022-11-19T02:52:00.003-08:002022-11-19T02:52:32.960-08:00Der Rosenkranz als Wochenpsalter. Ein Vorschlag<p>Wir haben die fünf RK. Aber wir haben noch viel mehr RK, wie man leicht entdecken kann, wenn man dieses Stichwort in die Suchmaschinen eingibt. Wir haben auch die Freiheit, den RK zu "personalisieren" - für das private, persönliche Beten. Ich habe mir Gedanken gemacht, wie man das Leben Jesu, sein Mysterium von Menschwerdung, Verkündigung, Passion und Verherrlichung bis zu seiner Wiederkunft in den Lauf einer Woche einfügen kann. Hier mein Vorschlag.</p><p>Mittwoch: Wir beginnen mit der Betrachtung des Lebens Jesu mit dem freudenreichen RK: Menschwerdung bis zur Wallfahrt des 12jährigen Jesus und seine Auffindung im Tempel.</p><p>Donnerstag: Das öffentliche Auftreten Jesu, seine Reich-Gottes-Verkündigung und sein messianisches Wirken bis zur Einsetzung der Eucharistie. Der lichtreiche RK.</p><p>Freitag: wie am Karfreitag - Passion und Tod Jesu, der schmerzhafte RK.</p><p>Samstag erinnert an den Karsamstag: Hinabgestiegen in das Reich des Todes (Credo). Was hat die Seele Jesu in der Unterwelt getan? Sie hat die dort wartenden Seelen erlöst. Wir beten für die Armen Seelen, die deswegen arm sind, weil sie nun selber nichts mehr für ihre Erlösung tun können, sondern auf unsere Fürbitte angewiesen sind. Hier ein Vorschlag:</p><p>1. Jesus, der durch seine Menschwerdung die Armen Seelen aus dem Fegfeuer befreien wolle.</p><p>2. Jesus, der durch sein <i>Beten und Arbeiten</i> (oder: <i>verborgenes Leben</i>) die Armen Seelen aus dem Fegfeuer befreien wolle.</p><p>3. Jesus, der durch seine Reich-Gottes-Botschaft die Armen Seelen aus dem Fegfeuer befreien wolle.</p><p>4. Jesus, der durch sein Leiden und Sterben die Armen Seelen aus dem Fegfeuer befreien wolle.</p><p>5. Jesus, der durch seine Auferstehung und Himmelfahrt die Armen Seelen aus dem Fegfeuer befreien wolle.</p><p>Am Sonntag beten wir den glorreichen RK: Auferstehung des Herrn, Sendung des Heiligen Geistes und Geburt der Kirche, Verherrlichung der Gottesmutter.</p><p>Der Montag ist traditionellerweise der Verehrung des Heiligen Geistes geweiht. Wir beten den Heilig-Geist-RK. Wer diesen RK nicht kennt, möge dieses Stichwort bei Google eingeben.</p><p>Dienstag: nach der Himmelfahrt des Herrn und der Sendung des Heiligen Geistes beginnt die Zeit der Kirche und der Erwartung des wiederkommenden Herrn bei der Vollendung der Zeiten. Wir beten den trostreichen RK aus dem GOTTESLOB.</p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-49332645022341518342022-11-11T01:51:00.003-08:002022-11-11T01:51:40.821-08:00Gottes Wille und "Angehörigkeit"<p>Heute, am 11. November, beim SCHLUSSGEBET der heiligen Messe am Fest des heiligen Martin, bemerkte ich etwas:</p><p>Zitat: "Hilf uns, nach dem Vorbild des heiligen Martin deinen Willen zu tun, damit gleich ihm dir wahrhaftig angehören."</p><p>Abstrakt: Hilf uns, deinen Willen zu tun, damit dir wahrhaftig angehören.</p><p>Aha, wir gehören Gott wahrhaftig an, wenn wir seinen Willen tun. Und wenn wir seinen Willen tun, gehören wir ihm wahrhaftig an. </p><p>Während ich das SCHLUSSGEBET vortrug, liefen blitzschnell zwei Gedanken ab:</p><p>Erstens. Es kam die Erinnerung an meinen Unterricht im Noviziat - lang ist es her. Unser Novizenmeister, ein scholastisch gebildeter gütiger Pater, erklärte uns den Gehorsam:</p><p>Um das Gelübde des Gehorsams zu erfüllen, ist es notwendig und hinreichend, den Willen des Gehorchenden in die Richtung des Willens des Befehlenden zu bewegen. Dabei ist es nicht gefordert, die Erkenntnis (Einsicht) des Befehlenden zu kennen oder zu übernehmen: man dürfe die persönlich Erkenntnis bewahren. "Cool", würden heutige Novizen wohl sagen - wenn sie es denn verstanden haben.</p><p>Zweitens. Die geistliche Tradition und die mystisch-aszetische Theologie und offensichtlich dieses SCHLUSSGEBEGT bezeugen: Die Vereinigung der Seele mit Gott geschieht in der Angleichung des menschlichen Willens (Wille und Verstand = die zwei höchsten Kräfte der Seele) an den Willen Gottes. Cool.</p><p><br /></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-65705769312411791432022-08-22T08:55:00.006-07:002022-08-22T09:54:18.264-07:00"Dann geht Jesus weg"<p>Kontext:<br /></p><ul style="text-align: left;"><li>Christof May war Regens des Priesterseminars in Limburg.</li><li>Gegen ihn wurden Anklagen erhoben.</li><li>Bischof Bätzing befreite ihn von Dienst bis zur Klärung der Vorwürfe.</li><li>Tags darauf wurde Christof May tot aufgefunden.</li></ul><p></p><p><br /></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">„Dann geht Jesus weg“.<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Nachdenkliches zu einem Nachruf<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Pater Dr. Willibrord Driever OSB, St. Ottilien - Rom<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">So lautet die Überschrift eines
Beitrags von Pfarrer Felix Evers zum Tod des Limburger Regens Christof May
(Christ in der Gegenwart 25/2022). Diese Überschrift ist ein Zitat aus dessen
Predigt, die er am 30. Januar 2022 gehalten hat. „Dann geht Jesus weg“ – dieser
Satz erinnerte mich an die Perikope Lukas 4,16-30. Jesus ging weg (V. 30, wie
es in der Einheitsübersetzung heißt), weil die Zuhörer in der Synagoge von
Nazareth seine Botschaft ablehnten und ihn töten wollten. Diese Perikope mag
eine von Lukas im Stil hellenistischer Geschichtsschreibung dramatisch
aufgebaute Erzählung sein, und die Übersetzung „er wanderte weiter“ mag die
theologisch zutreffendere Beschreibung sein für den Weg Jesu von Galiläa nach
Jerusalem und für seinen heilsgeschichtlichen Lebenslauf; aber belassen wir es
einmal bei dem Weggehen Jesu. Also „… dann geht Jesus weg“ – dieser Satz hat
mich getroffen, er arbeitete in mir, und ich begann, darüber nachzudenken. Wann
geht Jesus weg? Der Verstorbene hat die Antwort gegeben: „Wenn seine Wahrheit
nur gelehrt, aber nicht gelebt wird, dann geht Jesus weg.“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Für den Hörer oder Leser ist
dieser Satz eine unbewiesene Behauptung. Was ist dieser Satz für den Sprecher? Darf
ich darüber nachdenken, „mit Furcht und Zittern“? Hier können wir nur vermuten:
verdichtete Erfahrung? Ausdruck einer Entscheidung, einer Überzeugung aufgrund von
Erfahrung? Ein Lebensmotto, eine Richtungsweisung für Lebensgestaltung? Ein
überzogener Anspruch?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Stimmt diese Behauptung? Geht
Jeshua, der Zeuge Jahwes, geht er weg? Haben wir nicht von Erich Zenger
erfahren, dass Jahwe bei uns da sein will als welcher er bei uns da sein will:
zuverlässig (wenn wir ihn not-wendend brauchen), unverfügbar (wenn er uns
stört, wenn wir ihn nicht bei uns haben wollen), ausschließlich (nur ER, keine
anderen „Götter“) und unbegrenzt?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Stimmt diese Behauptung? Geht
Jesus wirklich weg, wenn wir „seine Wahrheit“ nur lehren, aber nicht mehr
leben? Verlässt er uns? Ich vermute: mit „Wahrheit lehren“ ist die gesamte
Lebensäußerung der Verkündigung, der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Martyria</i>
der Kirche gemeint. Wessen Verkündigung von all denen, die zu dieser mit dem <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ordo</i> verbundenen amtlichen Verkündigung
sakramental beauftragt und gesandt sind, befindet sich in hundertprozentiger
Übereinstimmung mit der persönlichen Lebenspraxis? Wenn es eine
hundertprozentige Übereinstimmung gibt, dann haben wir es nicht nötig
umzukehren (vgl. Lk 15,7) und brauchen auch keine Barmherzigkeit. Es bleibt
wohl immer diese Differenz. Wie gehen wir damit um? Ich sehe drei Möglichkeiten.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Die erste Möglichkeit: Ich
bleibe auf dem Weg der realistischen Anerkennung meiner Selbst, ich <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>anerkenne meine bleibende menschliche
Armseligkeit, Gebrochenheit, Zerbrochenheit, Verletzlichkeit, Versuchbarkeit,
Sündhaftigkeit: „HERR, sei mir gnädig! Heile mich, denn ich habe gegen dich
gesündigt“ (Ps 41,5). Ich bleibe auf dem Weg der permanenten Bekehrung und
Umkehr: „Ich bin verirrt wie ein verlorenes Schaft. Suche deinen Knecht“ (Ps
119,176). Ich bleibe auf dem Weg der menschlichen und geistlichen Entwicklung
und Reifung. Ich bleibe auf dem Weg der Transzendierung meiner Selbst in
Richtung der Werte des Evangeliums und der Nachfolge Jesu. Auf diesem Weg erkenne
ich immer mehr und immer tiefer das Geschenkt, welches Gott mir in der
Priesterweihe anvertraut und zugemutet hat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Die zweite Möglichkeit: Ich
reduziere meine Verkündigung der Wahrheit Jesu auf mein moralisches Niveau, auf
das Niveau dessen, was ich mit meinem mehr oder weniger armseligen Leben
abdecke. Dann bleibe ich vielen vieles schuldig. Und dafür werde ich eines
Tages, am Ende meiner Tage, zur Rechenschaft gezogen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Die dritte Möglichkeit: Wenn
mein Leben nicht mit meiner Verkündigung<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>übereinstimmt, wenn ich mir schwere Schuld aufgeladen habe und wenn ich
dann noch zutiefst davon überzeugt bin, dass infolge all dessen „Jesus weggeht“,
dann bleibt eigentlich nur die Verzweiflung, - nein: denn es bleibt immer noch
die Barmherzigkeit Gottes. Der heilige Benedikt hat es in seiner Regel
wunderbar auf eine Formel gebracht: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Et de
dei misericordia numquam desperare</i> – Und an Gottes Barmherzigkeit niemals
verzweifeln (RB 4,74). Dieser Tip gilt nicht nur für Benediktiner.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Mein Glaube: Jesus geht NIEMALS
weg wegen unserer schäbigen Mittelmäßigkeit. Er hat keine anderen als uns
erbsündlich gebrochenen Menschen, die er berufen und senden könnte. Es gibt
dieses Paradox: ja, er ist von unserer Mittelmäßigkeit angewidert, und
gleichzeitig ist sie attraktiv für ihn, er ist angezogen von unserer
Erbärmlichkeit, um sich unser zu erbarmen; denn er ist die menschgewordenen
Barmherzigkeit des barmherzigen Vaters (vgl. Lk 15), und er bleibt bei uns bis
zum Ende der Welt (vgl. Mt 28,20).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Was mir, im Gegensatz zum
Autor, nicht „glasklar“ ist: warum spätestens jetzt „die Uhren in der deutschen
Kirche angehalten werden“ müssen. Das ist mir wohl deswegen nicht klar, weil
mir die Botschaft dieser idiomatischen Redeweise unbekannt ist. Ich versuche zu
verstehen: Ich kann zwar die Uhren anhalten, aber nicht die Zeit. Sollte damit
gemeint sein, dass alles zum Stillstand kommen und eine neue Zeitrechnung
beginnen solle? Der Autor schreibt von <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pistis</i>
und meint damit das gegenseitige personale Urvertrauen. Wem schenke ich mein
Urvertrauen? Ich schenke mein Urvertrauen dem und nur dem, der mir zuerst sein
Urvertrauen geschenkt und niemals zurückgenommen hat: meinem Herrn, meinem
Schöpfer und Erlöser, der mir mein Vertrauen ermöglicht. Wir haben am 29. Juni
das Hochfest der Apostel Petrus und Paulus gefeiert; der eine war ein
fanatischer Christenverfolger und wollte die Kirche vernichten (vgl. Gal 1,13),
der andere hat den verleugnet, für den er vorgab, sterben zu wollen. Beiden
hatte der Herr sein Vertrauen geschenkt und niemals entzogen. Der Fels, den -
nach den Worten Jesu - die Mächte der Unterwelt nicht überwältigen können (vgl.
Mt 16,18) und auf den der Autor offensichtlich anspielt, kann nicht
implodieren. Was ist es dann, was sich „von innen her in seine Einzelteile
zerlegt“ und „täglich und stündlich“ implodiert? Implodieren kann doch nur das
Konstrukt meines irrigen und fehlgeleiteten Vertrauens. Wenn ich dem Papst, den
Bischöfen und den Priestern und in diesem Sinne der „Kirche“ mein
(Ur-)Vertrauen schenke, dann werde ich täglich und stündlich von den Splittern
des implodierenden Felsens verletzt. „Besser, sich zu bergen beim Herrn, als zu
vertrauen auf Menschen und auf (Kirchen-) Fürsten“ (vgl. Ps 118,8.9). Sollte
das der „deutsche Kirchenfelsen“ gewesen sein? Dann würde jetzt unser irriges
Vertrauen implodieren. Dann wäre der Weg frei zu dem, der Worte des Lebens hat
(vgl. Joh 6,68). Dann wäre ein Neuanfang möglich. Dann hätte der Herr „die
Uhren angehalten“ für eine neue Zeit.<o:p></o:p></span></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-47732577684218930162022-08-22T08:47:00.001-07:002022-08-22T08:47:25.190-07:00Predigt 21. Sonntag im Jahreskreis / C (21.8.2022)<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Predigt zum 21.
Sonntag im Jahreskreis / C (21.8.2022)<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Klosterkirche
St. Ottilien<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">1.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Herr, sind es
nur wenige, die gerettet werden?<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Wie so viele andere Gefragte, könnte auch Jesus antworten: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Das ist eine gute Frage!</i> Und dabei eine
gute Antwort schuldig bleiben.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Jesus ist auf dem Weg nach Jerusalem: Signal und Symbol. D. h.: Dort soll
sich durch ihn und an ihm die Herrlichkeit Gottes offenbaren.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Ihr werdet
heulen und mit den Zähnen knirschen, wenn ihr Abraham und Isaak und alle
Propheten drinnen im Reich Gottes seht, euch aber draußen, ausgestoßen seht.
Und sie werden von überall her kommen und im Reich Gottes zu Tische liegen. Es
sind die Letzten, die ehemaligen Heiden, welche die Ersten sein werden</span></i><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;"> (VV. 28-30).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Die erste Lesung aus dem Propheten Jesaja ist ausgewählt im Blick auf
dieses Evangelium<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">2.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Gott kommt und sammelt (V. 18)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Ich kenne die
Taten und Gedanken der Völker aller Sprachen</span></i><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">, auch die geheimsten Absichten,
nicht nur der Völker, sondern jedes einzelnen Menschen, deine und meine
Gedanken und Taten, die wir alle von den Folgen der Erbsünde und der
persönlichen Sünden infiziert sind. <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Ich komme, um
sie zusammenzurufen</span></i><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">. Nämlich die Zersprengten und Zerstreuten.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Wenn Gott kommt, dann kommt er, um Zersprengte und Zerstreute zu sammeln. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Wer wird gesammelt? – Nicht nur Israel, sondern mit Israel alle Völker, die
gesamte Menschheit. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Und Gott gibt eine Verheißung: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sie
werden kommen und meine Herrlichkeit sehen</i> (V.18)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Sammlungspunkt ist die Herrlichkeit Gottes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Johannes: „So tat Jesus sein erstes Zeichen bei der Hochzeit von Kana, und
offenbarte seine Herrlichkeit und seine Jünger glaubten an ihn.“ -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„ Und wir haben seine Herrlichkeit geschaut,
voll Gnade und Wahrheit.“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">In Christus ist die Herrlichkeit des Vaters bereits aufgestrahlt. Sanctus,
Sanctus, Sanctus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Herrlichkeit Gottes ist da: in der Schöpfung schon immer, aber besonders in
der Kirche, in diesem Raum des Heiligen Geistes, in dem die ganze Fülle der
sakramentalen Gnaden aufbewahrt ist.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Gott ist schon gekommen, endgültig und unumkehrbar – in seiner
Menschwerdung, Gott ist angekommen. Und er lebt und wirkt und ist präsent… wo?
in seiner Kirche: Sakrament der Gegenwart Gottes in der Welt. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Jesus hat nur die eine Kirche gegründet: Ort der verborgenen Offenbarung
seiner Herrlichkeit, in sehr zerbrechlichen Gefäßen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Das haben wir mittlerweile alle begriffen: dank der ununterbrochenen Kette
von Skandalen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Es ist heute wie damals auf dem Kreuzweg: auch da hat der Herr seine
Herrlichkeit verborgen unter seiner Niedrigkeit.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Aber es gibt keine andere, bessere, heiligere Kirche.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">3.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Gott rettet und sendet (V. 19).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Ich stelle ein
Zeichen auf. </span></i><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Was ist das für ein Zeichen? Das erste Zeichen ist er
selbst: sein Eintritt in die Geschichte, seine Menschwerdung, sein Ankommen in
der Geschichte. Und das zweite Zeichen sind wir: die Geretteten. Und es wäre
gut, wenn wir das auch mal erfahren hätten oder erfahren würden, wie Gott uns
gerettet hat: wie er eine Berufung bewahrt, beschützt und erhält, und wie er
die berufene Person vor endgültigen Irrwegen, Umwegen, Abwegen bewahrt,
beschützt, rettet. Wer das erfahren hat, der wendet sich Jahwe zu.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Und er wählte
die 12 aus, die er bei sich haben und dann aussenden wollte</span></i><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;"> (Mk).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Ja, wir sind gerettet, aber nicht für uns selbst, sondern für andere.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Und Gott tut noch etwas: er sendet die Geretteten, die Erlösten. Sie werden
zu Aposteln und Missionaren.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Ich sende sie zu
denen, die noch nicht von mir gehört und meine Herrlichkeit noch nicht gesehen
haben. </span></i><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">(V. 19)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Gott sendet dich zu anderen, die noch nichts von Gott gehört oder das
Falsche von Gott gehört haben, oder sogar getauft und katholisch sind, die aber
Gott und seine Liebe noch nicht erfahren haben.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Gott sendet, damit wir verkünden. Was? <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sie
sollen meine Herrlichkeit unter den Völkern verkünden</i> (V. 19). Nicht Dogmen
und Moral, nicht abstrakten Wahrheiten und Vorschriften, sondern seine
Herrlichkeit, also: deine Erfahrung mit Gott, dein Zeugnis. Dann kommen die
Glaubenslehre, die Katechese, und dann kommt eine entsprechende Lebenspraxis in
der Moral. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">4.</span> <span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Gott empfängt Opfergaben (V. 20)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Sie (die nun
bekehrten Heiden) werden als Opfergaben eure Brüder für den Herrn herbeiholen</span></i><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;"> (V. 20).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Die Missionare und die vom Herrn Berührten kommen zu Jahwes heiligem Berg,
Stätte seiner Gegenwart, wo seine Herrlichkeit wohnt. (Psalmen) Wo ist das?
Nach dem Wortsinn: Jerusalem. Nach dem geistlichen Sinn: In der Kirche!
Sakrament der Gegenwart Gottes in der Welt. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Eine paradoxe Bewegung. Die Mission geht eigentlich nach außen, hat aber zum
Ziel das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Herz Gottes</i>. Wir kommen bei
Gott an. Sind bei ihm zu Hause. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Wenn wir den Text bei Jesaja so nehmen, wie er da steht: dann heißt es:
dass die von uns Bekehrten nun UNS als Opfergabe zum Herrn bringen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Paradox und geheimnisvoll. Es scheint so zu sein: dass, wenn wir unsere
Berufung leben und Menschen zum Herrn führen, dass <i style="mso-bidi-font-style: normal;">wir</i> dadurch und durch sie beim Herrn ankommen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Ich weiss nicht, wer du gerade bist: ein Missionar in diesem Sinne oder
einer, der von einem Missionar zum Herrn geführt worden ist. Wenn das Letztere
der Fall ist, dann bringst du diesen Missionar als Gott wohlgefällige Opfergabe
dar als Zeichen deiner Dankbarkeit.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">5. Gott nimmt für sich Priester (V. 21)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Und noch etwas tut Gott. Er nimm für sich Priester aus den <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Heiden</i> (V. 21). Nämlich aus denen, die
nicht zum Volk Gottes gehören und keinen Zutritt zum Tempel haben.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Und das sind wir. Insofern wir Nicht-Juden sind, sind wir Heiden. Aus den
Heiden nimmt Gott für sich Priester. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Was tut der Priester im Tempel? Er bringt Tieropfer und andere Opfer dar.
Wenn WIR Heiden nun Priester Gottes sind und Opfer darbringen: dann die Frage: Welche
Opfer und in welchem Tempel? Wie und wo soll das geschehen?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Das tun wir nicht in einem Tempel und auch nicht in einem Kirchen-Gebäude,
eigentlich auch nicht, wenn wir hier die hl. Messe feiern.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Sondern das tun wir (wenn wir es tun) im prosaischen Tempel unseres
Alltags, wenn wir den Alltag leben aus Glaube, Hoffnung und Liebe, in der Kraft
der Taufgnade, in der Nachfolge Jesu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Keine materiellen Opfer, sondern genau das, was Paulus im Römerbrief 12,1
schreibt: „Ich ermahne euch, mein Brüder, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">euch
selbst</i> als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen, das Gott gefällt,
das ist der wahre und angemessene Gottesdienst.“ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Im 3. HG beten wir: Der Heilige Geist mache UNS zu einer Gabe, die dir
wohlgefällt. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Darum werden wir nach der heiligen Kommunion beten: Gewähre uns deine
Hilfe, damit wir so vor dir leben können, wie es dir gefällt.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">Jetzt in dieser heiligen Messe geschieht Sammlung aus Zerstreuung. Wir
sammeln uns auf Christus hin, den wir jetzt hören und den wir in der heiligen
Kommunion empfangen. Und wir werden dann auch wieder ausgesandt: Gehet hin in
Frieden. Und durch die Sendung kommen wir wieder zum Herzen Gottes. Bis wir
endgültig als das eine Gottesvolk aus vielen Völkern bei Gott ankommen,
endgültig im himmlischen Jerusalem. „Du hörst nicht auf, dir ein Volk zu
versammeln, damit deinem Namen das reine Opfer dargebracht wird, vom Aufgang
der Sonne bis zu ihrem Untergang.“ Gott sei Dank!<o:p></o:p></span></p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-90819112077843022422022-06-06T23:02:00.001-07:002022-07-14T14:13:51.135-07:00Nachdenkliches und Fragen bei der Heiligen Messe heute<p>Bei der Heiligen Messe heute früh: Salz der Erde, Licht der Welt. Salz macht die Speisen geschmackvoll, Licht erhellt die Finsternis. Das SIND wir Christen, jedenfalls sagt das so der Herr. </p><p>Frage: Tun wir, was wir sind? Kirchenvolksbegehren: "Wir sind Kirche!" Ok, also gilt auch die Umkehrung: Kirche sind wir.</p><p>Ist die Kirche in Deutschland auf dem Weg, mehr und besser "Salz" zu werden und ihre kritische Funktion wahrzunehmen - oder schal zu werden, so dass sie eines Tages von den Leuten weggeworfen und zertreten wird?</p><p>Ist die Kirche in Deutschland auf dem Weg, mehr Licht für die Welt zu werden und besser die vielfältige Finsternis durch die Verkündigung der Wahrheit zu erleuchten - oder das Licht der Wahrheit auf Sparflamme zu halten oder ganz zu verbergen? (Das hat ja auch einen Vorteil: wir sind angepasst, gesellschaftlich anschlussfähig, und so kann sich die Kirche Beschimpfung, Verfolgung und Verleumdung ersparen, wovon Gestern das Evangelium sprach.)</p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-11498216093647235062022-06-06T22:39:00.004-07:002022-07-26T12:31:29.074-07:00Wie Gott heute handelt<p>Was mich nachdenklich machte: zwei parallele Offenbarungen.</p><p>Heute, in der Ersten Lesung (1 Kön 17,7-16): "Mach dich auf, und geh nach Sarepta... und bleib dort! Ich habe dort einer Witwe befohlen, dich zu versorgen." (Gestern: Ich habe den Raben befohlen, dich vom Bach Kerit zu ernähren.)</p><p>Das erinnerte mich an zwei ähnliche Szenen in der Apostelgeschichte:</p><p>Gott informierte gleichzeitig und an verschiedenen Orten Saulus und Hananias (Apg 9,10-12).</p><p>Gott informierte (zeitlich versetzt und an verschiedenen Orten) Kornelius zur 9. Stunde und Petrus tags darauf zur 6. Stunde (Apg 10).</p><p>Jetzt kann man sagen: Lukas habe ein Motiv aus dem AT übernommen. Man kann aber auch sagen: Gott bleit immer derselbe, darum bleibt auch sein Handeln unveränderlich: wie er im AT gehandelt hat, so handelte er auch zur Zeit des NT, und so handelt er auch heute durch Visionen und Auditionen. Gott ergreift die Initiative, knüpft Beziehungen, lenkt die Geschichte. Gott sei Dank!</p>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1643308414610155256.post-74778499842881335972022-06-04T10:59:00.004-07:002022-06-05T03:45:20.983-07:00<p>Kennen Sie diesen "Politischen Leitfaden"? Er lautet:</p><p><b>Für die vollständige Trennung
von Staat und Religion.</b></p><p><b>Politischer Leitfaden des Internationalen Bundes</b></p><p><b>der Konfessionslosen und Atheisten.</b></p><p>Nachdem ich in den Medien vom IBKA und seiner Forderung nach einer konsequenten Umsetzung der Trennung von Staat und Kirche gehört hatte, fragte ich mich, ob der IBKA denn auch konsequenter Weise die Abschaffung des staatlichen Privilegs der katholischen Feiertage fordern würde: also der 1. und 2. Weihnachtstag, Ostermontag, Pfingstmontag, Allerheiligen, regional: Karfreitag, Fronleichnam, Christi Himmelfahrt,15. August und 8. Dezember. </p><p>Also informierte ich mich, indem ich den "Leitfaden des Internationalen Bundes der Konfessionslosen und Atheisten" las.</p><p>Der "Leitfaden" ist aufgegliedert in 5 Bereiche</p><p><span face="ff-dagny-web-pro, "serif"" style="font-size: 19pt; line-height: 115%;">1. Kirchliche Privilegien</span></p><p><span face="ff-dagny-web-pro, "serif"" style="font-size: 19pt; line-height: 115%;">2. Jugend und Bildung</span></p><p><span face="ff-dagny-web-pro, "serif"" lang="IT" style="font-size: 19pt; line-height: 115%;">3. Arbeit und Soziales</span></p><p><span face="ff-dagny-web-pro, "serif"" lang="IT" style="font-size: 19pt; line-height: 115%;">4. Medien</span></p><p><span face="ff-dagny-web-pro, "serif"" lang="IT" style="font-size: 19pt; line-height: 115%;">5. Selbstbestimmung</span></p><p><span face="ff-dagny-web-pro, "serif"" lang="IT" style="font-size: 19pt; line-height: 115%;">Ich zitiere aus dem 1. Bereich:</span></p><ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span face="ff-dagny-web-pro, "serif"">Religiöse, weltanschauliche
und ethische Wertvorstellungen einzelner Personen und Gruppen dürfen nicht
durch Gesetz für alle Bürgerinnen und Bürger verbindlich festgeschrieben
werden.</span></li><li class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span face="ff-dagny-web-pro, "serif"">Dieser Grundsatz hat u. a.
für gesetzliche Bestimmungen zu gelten, die zu bestimmten Zeiten bestimmte
Aktivitäten untersagen: an <b>religiösen Feiertagen</b> oder zu Zeiten von
Gottesdiensten oder sonstigen religiösen Veranstaltungen. Solche
Bestimmungen sind nur zulässig, soweit sie die Ruhe an <b>religiösen
Feiertagen</b> in gleicher Weise schützen wie an Sonntagen und weltlichen
Feiertagen, oder soweit sie zur Gewährleistung der ungestörten
Durchführung von religiösen Veranstaltungen erforderlich sind.
Einschränkende Bestimmungen, die darüber hinausgehen, sind abzuschaffen.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span face="ff-dagny-web-pro, "serif"">Sakrale Formen und Symbole
(Schulgebet, Kruzifix, Eid) sind im Bereich aller staatlichen
Institutionen (z.B. Gericht, öffentliche Schule) zu untersagen.<o:p></o:p></span></li>
</ul><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;">Das ist nur ein kleiner Ausschnitt aus den Forderungen des IBKA, interessant ist besonders auch der 5. Bereich (Selbstbestimmung), aber das nur nebenbei. </span></div><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;"><br /></span></div><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;">Ergebnis der Lektüre: Keine Rede von Abschaffung der kirchlichen Feiertage!</span></div><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;"><br /></span></div><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;">Frage: Aber warum denn eigentlich nicht? Diese seltsamen Feiertage sind doch nun wirklich (in der Perspektive des IBKA) allerletzte Restbestände einer überlebten christlichen Kultur und unzeitgemäße Privilegierung der Kirche.</span></div><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;">Überlegung: Will etwa der IBKA den Christ*innen und Katholik*innen den Besuch der Gottesdienste garantieren?</span></div><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;">Einwand: Warum auf einmal so religionsfreundlich und nachsichtig?</span></div><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;">Das ist doch ziemlich inkonsequent im Blick auf das Gesamtpaket der Forderungen?</span></div><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;">Verdacht: Oder will sich der IBKA etwa nicht mit dem Zorn der anderen glaubenslosen und religionslosen Zeitgenossen konfrontiert werden, denen bezahlte Urlaubstage geraubt würden.</span></div><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;">Konsequenz: Dann würde ja der IBKA seine hehren Ziele menschlichen Interessen opfern.</span></div><div><span face="ff-dagny-web-pro, serif" style="color: #333333;">Irgendwie unstimmig, mehrfach.</span></div>Pater Willibrordhttp://www.blogger.com/profile/17735275640946886092noreply@blogger.com0